السّلام فرآني وأنا أوذيهن فقال لي : يا بني لا تقتلهن ولا تؤذهن فإنهن لا يؤذين شيئا » . 19238 - 5 التهذيب - 9 / 81 / 80 / 1 محمد بن أحمد عن الفطحية عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « سألته عن الخطاف قال لا بأس به وهو مما يحل أكله لكن كره لأنه استجار بك ووافى منزلك وكل طير يستجير بك فأجره » . 19239 - 6 الكافي - 6 / 224 / 2 / 1 العدة عن البرقي عن يعقوب بن يزيد عن علي بن جعفر قال « سألت أخي موسى عليه السّلام عن الهدهد في قتله وذبحه فقال لا يؤذي ولا يذبح فنعم الطير هو » ( 1 ) . 19240 - 7 الكافي - 6 / 224 / 1 / 1 العدة عن البرقي عن علي بن محمد بن سليمان عن أبي أيوب المديني ( 2 ) ، عن الجعفري عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال « في كل جناح هدهد مكتوب بالسريانية آل محمد خير البرية » . 19241 - 8 الكافي - 6 / 224 / 3 / 2 بهذا الإسناد عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال « نهى رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم عن قتل الهدهد والصرد والصوام ( 3 ) والنحلة » ( 4 ) .

--> ( 1 ) أورده في التهذيب - 9 : 19 رقم 75 بهذا السند أيضا . ( 2 ) في التهذيب : المدني ، وقد أشار إلى هذا السند في جامع الرواة ج 2 ص 367 وقال : الظاهر أن أبا أيوب المدني والمديني والمدائني والأنباري واحد بقرينة الراوي والمروي عنه . انتهى . ( 3 ) لم أعثر لمعنى الصوام بأنه طائر ، ونقل في الخصال ج 1 ص 297 هذا الحديث فقال الصرد الصوام بدون واو العطف وله حاشية فمن أراد فليراجع . أقول : قال في تاج العروس ج 8 ص 273 بعد ترجمة كلمة الصرد : أو هو أول طائر صام لله تعالى ، فالظاهر من كل ما تقدم أن الصوام صفة للطائر وهو الصرد ، فهو الصرد الصوام . ( 4 ) أورده في التهذيب - 9 : 19 رقم 76 بهذا السند أيضا .